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古人如何看待熊猫？
大熊猫在古代有很多的名字，比如食铁兽、貔貅、驺虞、执夷、貘、洞尕等。
古时候人们对大熊猫谈不上有保护一说，但是也认为大熊猫属于奇珍异兽类。
在汉朝的时候，汉代著名文学家司马相如在《上林赋》中列举了当时咸阳上林苑饲养的近40种异兽，大熊猫名列首位，可见大熊猫在当时就已经被人们视为珍贵的名兽了。
总体上看，而且古时候熊猫周围自然环境更适合其居住，人类的活动对其影响较小。
现代不一样了，适合他居住的环境越来越少，很多植被都被过度砍伐，他的数量也慢慢少了下来。
现在好了，我国对于熊猫的保护已经初具成效，对于其栖息地格外保护，总体数量已经达到1700只左右，而且还在不断攀升。
我们越来越注重环保，希望子孙后代可以继续看到我们可爱的国宝，大熊猫。
在古代，熊猫成为过人类的“盘中餐”，当过“看门人”，也曾被视为“祥瑞”，甚至当过“药”。
在远古时期，熊猫是古人的“盘中餐”。作为大熊猫的故乡云贵高原地区，贵州和云南是大熊猫化石的主要产地之一，但是大约八千年前，大熊猫却在自己的故乡灭绝了。从贵州和云南出土的熊猫化石基本都是零散的，很少有完整的个体，且这些零散的熊猫化石频繁地出现在人类遗址中，由此可知在那个时期，大熊猫极有可能是人类的“盘中餐”。
西晋时期，因为熊猫性情温吞，以竹为食，不吃肉，不伤其他动物，因此曾经作为过友好的象征。两军交战中，如有一方高举写着“驺虞”的旗子，就代表求和、停战。驺虞是那个时期人们对熊猫的称呼。
乾隆期间，熊猫还做过“看门人”。《雅州府志》记载，僧人寿安曾经说过：“我们这里有一种野兽，不知道名类。很像那个神兽角端（大熊猫），虽然它天天啃竹子，可是从来不伤人，我们养着它以为一山之卫。”
古人还把熊猫叫做“食铁兽”，这是因为熊猫经常跑到居民家中啃食东西，比如大门、犁刀锄斧，尤其钟爱铁锅，于是得名“食铁兽”；
唐朝年间，熊猫叫貘，是皇家圈养用以秋猎用的动物之一，它的皮毛也是皇宫贵族钟爱的皮草。武则天就曾经给日本皇室送过几十张完整的貘皮。
在李时珍的《本草纲目》中，有记录貘皮做睡垫、膏药等对人体大有裨益，因此人们对熊猫的猎杀持续了很长时间，最终才导致熊猫成为了近乎灭绝的“国宝”。
熊猫在古代被称作“食铁兽”，和朝代兴亡有关系，还有人为此写了一首诗，但原文我给忘了，大概的意思是：和平盛世的时候啊，食铁兽有足够的铁可以吃，所以百姓也有足够的粮食吃，可以安居乐业；但世道纷乱的时候啊，食铁兽只能饿的啃竹子了啊。
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